Guía del líder · Grupos pequeños
Éfata: Marcos 7:31–37
Esta guía sirve para una reunión de una hora. El líder no da una charla sobre el pasaje: lo hace leer entero, en voz alta, y conduce al grupo por las seis preguntas del método V.E.R.D.A.D. en su orden, porque cada una depende de la anterior. La reunión termina cuando cada persona ha escrito un solo paso de obediencia que sale de Marcos 7:31–37.
1. Leer en voz alta (5 minutos)
Marcos 7:31–37 · Reina-Valera 1960
Y levantando los ojos al cielo, gimió, y le dijo: Efata, es decir: Sé abierto. Al momento fueron abiertos sus oídos, y se desató la ligadura de su lengua, y hablaba bien.
Texto bíblico: Reina-Valera © 1960 Sociedades Bíblicas en América Latina; © renovado 1988 Sociedades Bíblicas Unidas. Utilizado con permiso.
2. Seis preguntas, en este orden
V · Ver (Observar, unos 8 minutos)
¿Qué está escrito, no qué «me dice»? Hágase la pregunta sobre Marcos 7:31–37, y que el grupo responda con palabras del texto antes que con las propias.
Tus ojos no interpretan lo que todavía no han aprendido a mirar.
E · Entorno (Contextualizar, unos 7 minutos)
¿Sitz im Leben, género, geografía, pacto? ¿Qué hay antes y después? Hágase la pregunta sobre Marcos 7:31–37, y que el grupo responda con palabras del texto antes que con las propias.
La Biblia fue escrita para nosotros; no fue dirigida primariamente a nosotros.
R · Revelación (Extraer, unos 10 minutos)
¿Qué dejan ver el hebreo, el arameo o el griego que la traducción aplana? Hágase la pregunta sobre Marcos 7:31–37, y que el grupo responda con palabras del texto antes que con las propias.
El Espíritu Santo inspiró palabras, no nubes de sentimiento.
D · Doctrina (Sistematizar, unos 10 minutos)
¿Qué no se puede callar de Dios, del pecado, de Cristo y del pueblo? Hágase la pregunta sobre Marcos 7:31–37, y que el grupo responda con palabras del texto antes que con las propias.
Ningún pasaje derriba el canon. Ningún texto dice lo que nunca quiso decir.
A · Argumento (Defender, unos 7 minutos)
¿Qué se afirma, contra quién, con qué textos, y qué se sigue si se niega? Hágase la pregunta sobre Marcos 7:31–37, y que el grupo responda con palabras del texto antes que con las propias.
Nuestra fe no descansa en fábulas artificiosamente compuestas.
D · Decisión (Encarnar, unos 8 minutos)
¿Qué acto o confesión, uno solo, pide el indicativo de este texto? Hágase la pregunta sobre Marcos 7:31–37, y que el grupo responda con palabras del texto antes que con las propias.
La teología que no culmina de rodillas es aberración. El indicativo gobierna el imperativo.
Para la pregunta de Revelación, el estudio trae el original palabra por palabra, con el hebreo del Códice de Leningrado (el mismo que edita la BHS) o el griego del Textus Receptus, y cada número Strong abre su ficha: el número es solo la etiqueta de la raíz en el diccionario de Strong, y la palabra se entiende dentro de su capítulo.
3. Lo que el estudio ya vio
El párrafo entero, no el vocablo extraído como piedra preciosa. Lo toman aparte. Dedos en los oídos. Saliva. Gemido al cielo. Un mandato. Al momento: oídos abiertos, lengua desatada, hablaba bien. El oído precede a la lengua. El versículo 36 estropea el final feliz: les mandó que no lo dijesen, y cuanto más les mandaba, tanto más lo divulgaban. Se puede recitar Isaías y desobedecer a Jesús en la misma respiración. El sordo no es el agente. El agente queda fuera de la morfología.
4. Un paso, por escrito (5 minutos)
Cada uno escribe qué le pide Marcos 7:31–37: no un propósito general, sino lo que este texto concretamente manda. Se comparte con una persona del grupo, que la próxima vez preguntará por él.